Estado Sentido

Cristo, que S. Paulo chama de Novo Adão, porque regenera a Humanidade, é capaz, enquanto verdadeiro Homem, de suplantar o erro inicial: tentado no Deserto a lançar-se de um edifício alto para ver se os Anjos o vinham salvar, resiste. Declara "Não tentarás o Senhor Teu Deus", e encerra o círculo sobre o erro inicial da Adão. Verdadeiramente humano, Cristo é capaz de acreditar que é Verdadeiro Deus, sem necessidade de colocar à prova mundanamente os seus poderes. Maria, sua mãe, responde ao Anjo da Anunciação, numa antecipação da Fé que o filho vem revelar: a jovem judia não tinha forma de compreender tudo o que lhe tinha sido dito, mas responde "Fiat Mihi Secundum Verbum Tuum!" (Faça-se Segundo as tuas palavras!).

A adesão de Maria, plenamente humana, e a adesão de Cristo, verdadeiro Deus mas verdadeiro Homem, marcam o Novo Adão e a Nova Eva. A humanidade é capaz de viver sem se querer substituir a Deus. Aderindo e aceitando a Sua Vontade. O sentido da petição do Pai Nosso "Seja feita a Vosssa Vontade", não é outro que não esse desejo de superarmos, nesta vida, a falha original de Adão. E assumindo a nossa limitação, e ignorância, manter a Fé. Não farei a exegése de Nietzsche, mas a proclamação da morte de Deus surge num contexto de aparente trinfalismo do positivismo e da técnica. Mais de um século volvido sobre o regresso de Nietzsche ao primeiro Adão, a evidência da necessidade da alma humana de procurar o seu criador mantém-se. Ainda que nem sempre pelos melhores caminhos...

O que me conduz ao último ponto. Não vou entrar pela discussão da demonstração da existência de Deus - seria tema de outra conversa. Mas quando Vernon sugere que se deve evitar esse assunto, tenho uma reacção curiosa, que parece-me iludir as pessoas, que não digo seja o teu caso ou o dele, que pedem provas da existência de Deus. Algo que as faça acreditar. Para mim, a ausência de uma tangibilidade física de Deus no mundo corrente (que seria o quê? Uma coluna de fogo subindo do mar para os céus??), é o maior sinal da existência de Deus. Porque o Deus em que os católicos acreditam é Amor. Ama e quer ser amado. Mas o Amor é necessariamente livre. Por isso nos é dada a liberdade de amar ou não a Deus. Se Deus se manifestasse como realidade óbvia, seria impossível ao homem resistir e não o amar. Só que isso seria uma amor forçado: falso! Provocado pela prisão do BELO! Ao não se manifestar na realidade física, Deus confere-nos o direito de o Amar em verdade, de forma genuína e livre. E só isso é amor. E só isso é coerente com um Deus que é Amor!

Deus pode manifestar-se no mundo ao longo da História, mas não tem de o fazer para acreditarmos N'Ele.