Da dificuldade de definir o bem

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Da dificuldade de definir o bem

por Samuel de Paiva Pires, em 13.04.13

G. K. Chesterton, Disparates do Mundo:

«Pelo contrário, a grande dificuldade dos nossos problemas públicos reside no facto de algumas pessoas pretenderem recorrer a remédios que, para outras pessoas, são males ainda maiores; proporem como estados de saúde situações que outros designariam decididamente por estados de doença.

O Sr. Belloc observou certa vez que a ideia de propriedade lhe era tão cara como os dentes que tinha na boca; já para o Sr. Bernard Shaw, a propriedade não é um dente, mas uma dor de dentes. Lord Milner tentou sinceramente introduzir a eficácia germânica neste país; muitos de nós, porém, preferíamos o sarampo alemão. O Dr. Saleeby gostaria honestamente de contrair a eugenia; por mim, preferia contrair reumatismo.

E este é o facto mais notório e o facto dominante da moderna discussão das questões sociais: o facto de a controvérsia não dizer respeito apenas às dificuldades, mas também aos objectivos. Estamos todos de acordo acerca do mal; é relativamente à definição do bem que estamos dispostos a arrancar os olhos uns aos outros.»

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publicado às 14:00

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1 comentário

De Isabel Metello a 16.04.2013 às 15:01

Meu caro Samuel, há momentos na Vida em que ou se É Bom ou se É Mau, não há meio termo, apesar de os relativismos serem tão convenientes para que a passividade se possa compadecer de si própria e afirmar que já tem muito que se preocupar com a sua vidinha! É e sempre foi muito mais difícil fazer O Bem do que o mal, é lógico e intemporal- daí O Grande Desafio Diário, daí A Grande Corrida de Obstáculos em que O Grande Treinador e Árbitro É tão e somente Deus- Omnividente, Omnisciente e Omnipotente e, quando partirmos, lá se vão as "vãs glórias" de mandar, desmandar, de cultivar os egos mais ou menos despóticos e Lá se Efectivará Um Julgamento Sumário, só com um direito a recurso: reencarnação! Isto de acordo com as minhas crenças, como é óbvio, segundo as quais As Melhores Pessoas São As Que mais Sofrem num mundo desumano, per se, até porque são mais Empáticas, mais Sensíveis e Têm Carácter, não Deixando Praticar o mal, impávidas e serenas- é como o bullying ou o ciberbullying- há os (ciber)bullyers activos e passivos, os mais ou menos empáticos, que se calam e Aqueles Que Agem, mesmo que nada tenham a ver com aquilo, por Uma Questão de Princípios, logo, não compliquemos O Que É tão Simples- A Ética É Universal, assim como São Universais Os Princípios Estruturais de Todos Os Textos Sagrados e até laicos ocidentais, com base numa matriz Judaico-Cristã...

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