Estado Sentido

• O interesse nacional nem sempre é do interesse das populações.
• O interesse nacional é sempre invocado.
• O interesse nacional é uma prerrogativa do governo.
• A projecção de poder e o interesse nacional são quase a mesma coisa.
• A percepção é tão ou mais importante do que a realidade.
• As percepções constroem-se para validar ou negar os factos.
• A produção de percepções não é um exclusivo dos governos.
• Os média antecipam-se ou estão atrasados em relação aos factos.
• Os média nunca estão em sintonia/sincronia com os acontecimentos.
• Os média são uma extensão dos actores políticos.
• A propaganda é um conflito continuado e praticado por todas as partes envolvidas.
• O status quo ou a estabilidade são construções ilusórias.
• A ameaça do uso de força implica ciclicamente o seu uso para se validar.
• A contenção é a mesma coisa que a ameaça do uso de força.
• A ameaça do uso de força e a cooperação não estão a grande distância uma da outra.
• A força das ideologias foi sendo substituída por outras formas de crença.
• Domínio territorial e ocupação efectiva encontram-se no mesmo plano de importância de outros modos de expressão de poder imaterial.
• A geopolítica também é movida por dimensões psicológicas como a memória colectiva e sentimentos como o rancor.
• É mais fácil a fundamentação da decisão política baseando-se na história do que tentar a construção de novos modelos.
• A linguagem do passado serve apenas uma parte da narrativa do presente.
• As ameaças pequenas não são diminutas, são efectivas e potenciais.
• As respostas dadas são sempre grosseiras, ou seja, nunca são do grau adequado.
• A iniciativa política é apenas a extensão de um corolário.
• Os corolários ou os axiomas são contradições genéticas, ou seja, a intuição e o instinto, são igualmente importantes na construção de modelos tendencialmente racionais.
• As intervenções militares, de natureza quase sempre temporária, procuram desalinhar construções políticas de cariz mais duradouro.
• É possível interpretar factos que ainda não aconteceram.
• A ética é retrospectiva, mas eminentemente prospectiva.
• A ideia de ordem nem sempre é legalista ou de natureza ética.
• As aspirações filosóficas e existenciais do homem talvez sejam as mais difíceis de satisfazer.
• O materialismo das nossas sociedades produz assimetrias desejadas.
• As democracias já foram beligerantes entre si.
• A auto-determinação dos povos nem sempre é um meio para justificar os fins.
• O auto-existencialismo das nações pode ser acordado e estimulado para fins diversos.
• Não existem mentiras em geopolítica: é tudo uma questão de timing.

(a continuar)